بناء على الأهمية التي أضحت للحجاج باعتباره من النظريات البلاغية الحديثة التي استوعبت جل أنواع الخطاب، كأداة فعالة في إيصال الأفكار وتحقيق التواصل والمقاصد بين البات والمتلقي عبر وسيلتي الإثارة والإقناع. فإنني ركبت صهوة هذه الموجة الجديدة في تناول الخطاب الحجاجي سواء تعلق الأمر بالخطاب الأدبي أو بالخطاب  الديني. سعيا نحو قراءة وصفية تستقرى بنيات النص الأسلوبية وإحالاته الظاهرية والضمنية، لإعادة تكوينها وفق ما يقتضيه المعنى، ويحقق مقاصده بين المبدع والمتلقي، فهي قراءة نسقية تتخذ من التخييل والتداول /الحجاج مسوغين في تفكيك الخطاب، من خلال استحضار البعدين الأسلوبي والفلسفي التداولي، ولأن القارئ /الشاعر /الناقد المغربي كان يتخذ  موقفا من الكون ومن الكائنات ومن الواقع المرير، لتعديل سلوك من يتوجه إليه الخطاب والتأثير عليه ليتبنى موقفه ويقتنع به، ويبقى للقارئ حق الأخذ بالحجج المطروحة أو تركها. ونظرا للأهمية التي بات يكتسيها مبحث الحجاج في الدراسات الدينية والفلسفية والبلاغية واللغوية، وفي علم النفس والاجتماع والاقتصاد والقانون، تأتي هذه الدراسة لتقدم قراءة حجاجية في الخطابين الديني والأدبي.