RESUMO: A prática tradicional nociva do infanticídio indígena, presente em alguns povos indígenas brasileiros, ocorre, principalmente, em relação a crianças portadoras de algum tipo de deficiência, gêmeos, filhos de mães solteira, ou seleção de sexo. Este tema, até então tabú no Brasil, era pouco discutido, até a divulgação, em 2005, de diversas histórias de crianças sobreviventes, bem como pelo surgimento, em 2006, da ONG Atini – Voz pela Vida, que passou a acolher famílias indígenas que não concordavam com a prática e queriam salvar a vida de seus filhos, contrariando, inclusive, os órgãos governamentais. Em 2007, houve a propositura do projeto de Lei n.º 1.057, que tinha como objetivo o combate às práticas tradicionais nocivas, assim como outras iniciativas neste sentido. Também foram realizados diversos documentários acerca do infanticídio. Para se chegar aos resultados finais deste trabalho, foi utilizada, além da revisão bibliográfica, análise de fontes primárias, tais como Tratados Internacionais, leis, sentenças e jurisprudência da Corte Interamericana de Direitos Humanos. Foi realizada, ainda, a análise crítica de atos de órgãos governamentais, assim como de sentenças judiciais, utilizando-se o controle de convencionalidade como metodologia de análise. Finalmente, constatou-se que o Brasil, apesar de sua obrigação advinda de tratados internacionais de realizar o controle de convencionalidade, em todas as suas atuações e por todos os seus agentes, assim como o Ministério Público Federal, têm descumprido esta obrigação. Estes órgãos, ao adotarem uma posição relativista em relação aos direitos humanos, rejeitando a sua característica da universalidade, positivada nos Tratados Internacionais de Direitos Humanos, violam os tratados aos quais se encontram comprometidos. Defende-se que este descumprimento é causa de responsabilização do Estado brasileiro ante os Sistemas de Proteção dos Direitos Humanos dos quais o Brasil é parte, principalmente a Corte Interamericana de Direitos Humanos, a qual tem vasta jurisprudência em matéria de controle de convencionalidade.

RESUMEN: La práctica tradicional nociva del infanticidio indígena, presente en algunos pueblos indígenas de Brasil, se aplica, principalmente, a los niños con discapacidad, mellizos, hijos de madres solteras o con el fin de selección de sexo. Este tema, mucho tiempo tabú en Brasil, era poco discutido hasta la divulgación en 2005 de varias historias de niños sobrevivientes y hasta el surgimiento, en 2006, de la ONG Atini-Voz por la Vida, que pasó a acoger a las familias indígenas que no estaban de acuerdo con la práctica del infanticidio y querían salvar la vida de sus hijos, incluso contra el criterio de las agencias gubernamentales. En 2007 se produjo la interposición del Proyecto de Ley nº 1.057, cuyo objetivo era luchar contra las prácticas tradicionales nocivas y se produjeron otras iniciativas del mismo tipo. También se realizaron varios documentales sobre el infanticidio indígena. Para llegar a los resultados finales de este trabajo se utilizó, además de una revisión bibliográfica, el análisis de fuentes primarias, como Tratados Internacionales, leyes, resoluciones y jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Se realizó también la revisión de la actuación de los organismos gubernamentales, así como de las decisiones judiciales, utilizando el control de convencionalidad como metodología de análisis y evaluación de aquellas. Por último, se constató que Brasil ha incumplido la obligación de llevar a cabo el control de convencionalidad en todas sus acciones y por todos sus agentes, incluidos los fiscales federales, derivada de los Tratados Internacionales ratificados por el Estado. Estos órganos los violan, al adoptar una posición relativista sobre los Derechos Humanos, rechazando su característica de universalidad, positivada en dichos tratados. Se sostiene que el Estado brasileño tiene responsabilidad por este incumplimiento ante los sistemas de protección de los Derechos Humanos de los que Brasil es parte, especialmente ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la cual tiene una amplia jurisprudencia sobre el control de convencionalidad.