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Logos und Wirklichkeit
Thomas Metscher
其他書名
ein Beitrag zu einer Theorie des gesellschaftlichen Bewusstseins
出版
Peter Lang
, 2010
主題
History / General
History / Social History
Philosophy / General
Philosophy / Aesthetics
Philosophy / Mind & Body
Philosophy / History & Surveys / Modern
Philosophy / Political
Political Science / General
Political Science / Political Ideologies / Communism, Post-Communism & Socialism
Social Science / Anthropology / General
Social Science / Popular Culture
Social Science / Reference
Social Science / Sociology / Marriage & Family
ISBN
3631527047
9783631527047
URL
http://books.google.com.hk/books?id=8IdV2INk2HsC&hl=&source=gbs_api
EBook
SAMPLE
註釋
Die Theorie des Bewusstseins ist Desiderat marxistischen Denkens. Trotz Ausarbeitungen in einzelnen Feldern liegt eine entwickelte Theorie des menschlich-gesellschaftlichen Bewusstseins, die dieses als Konkretum - Einheit von Tätigkeit und Vergegenständlichung - im Detail wie im Ganzen erfasst, in diesem Denken nicht vor. Ziel dieser Studie ist es, diesen Mangel ein Stück weit abzubauen. Bewusstsein in der hier vertretenen Auffassung ist Teil des geschichtlichen Ensembles gesellschaftlicher Verhältnisse. Seine Genesis liegt in der gegenständlichen Tätigkeit des Menschen. Es ist unmittelbar als Sprache gegeben, lebenspraktisch präsent als Bewusstsein des Alltags, konstitutiver Bestandteil menschlicher Arbeit. Es existiert in Gestalt eines welterschließenden elementaren Logos, der Bedingung menschlicher Reproduktion wie kultureller Weltbildung ist, als Erkennen, Wissen, Verstehen, in den Grundformen symbolischen und begrifflichen Denkens, den historischen Typen der Rationalität, den objektiven Formen von Religion, Mythos, Kunst, Wissenschaft und Philosophie. Als soziales Verhältnis und institutionelle Realität hat es den Charakter von Ideologie. Es besitzt eine fundamental konstitutive Funktion im Prozess der Zivilisation - es ist Baumeister menschlicher Welt. Bewusstsein in diesem umfassenden Sinn ist der Gegenstand des Buches. Es sucht Bewusstsein als gesellschaftliches Konkretum auf und erkundet den dafür erforderlichen Apparat kategorialer Bestimmungen. Mit diesem Programm bewegt es sich außerhalb des Terrains heute dominanter Bewusstseinstheorien wie auch überkommener Auffassungen marxistischen Denkens. Es erkundet theoretisches Neuland.