「覺性」是輪涅萬法的唯一狀態，

只要安住於自心本性並持續保任覺性，

沒有比這個更高階的道途了。

人間第一位大圓滿上師極喜金剛臨涅槃時所傳授的見地──椎擊三要，僅僅三句含藏大圓滿見修行的竅訣，如同百鍊純金、心滴，是引介修行者現見自心本性的頓悟法，一旦領會其要點，便能在此一生成辦佛果。

一切端賴自心的狀態

所謂達到圓滿證悟，意思是成佛。佛是什麼？我看過佛嗎？這輩子有可能成佛嗎？想知道佛是什麼樣貌，唯一的方法就是看著自心，佛就在我們自身之中，只因破壞性的情緒和習氣模式，導致我們無法見到此一自性。一旦了證自性且淨化破壞性的情緒之後，便能彰顯這些功德。

如何了證自心本性？

單單空性是不夠的，好比只有弓本身的話，什麼也做不到；單單悲心也不知如何戰勝痛苦。若想如實了證自心本性，就必須清除我執且生起空性與悲心的雙運。

三身源於一體

心的空性帶有愛的光輝。心的空分為「法身」，愛的光輝（悲）為「報身」，空悲雙運則為「化身」。法身如虛空，一直都在，報身如雲朵，化身如雨露。三身是為了利益一切有情眾生而顯現，且所有功德都來自──自心本性。

覺性如火焰，能燒毀一切

困境與煩惱以不同的方式出現，但事實上，痛苦只有一種；以自性來說，種種形式的痛苦，不過就是念頭罷了。因此，隨時處於清明覺性的狀態中，所有的妄念都會被燒毀。

解脫與束縛的契機

你相信發生的事是真的，這麼一來，心就變得像冰塊一樣。如果你毫不執取，心馬上就解脫了。解脫與束縛的契機，就在於對顯現是否有所執取。

【關於本書】

所有偉大的上師：噶拉多傑、吉美林巴、龍欽冉江、密勒日巴的唯一心意，以及所教導的就是：認出「自心本性」。一旦認出自心本性，便已了知萬法，除此之外，別無其他更為無上的法教。這是諸乘的頂峰，金剛乘的要領。

但要如何訓練自己證得自心本性呢？噶千仁波切以〈椎擊三要口訣．大德諸師之言教〉的文本為基礎，將人間第一位大圓滿上師極喜金剛（即噶拉多傑）臨涅槃時，所傳授一切修持的竅訣──椎擊三要，結合巴楚仁波切的注釋，以及龍多滇貝尼瑪（Lungtok Tenpe Nyima）和噶千仁波切的上師堪布門色（Munsel）的再注釋，做了詳盡的引證說明，並以個人修證的經驗直指核心，讓難得且稀有的竅訣式陳述，不僅有了清晰明確的輪廓，同時鼓舞了行者決斷修行的目標，一再地將見地深入日常修持中。