ركائز التوحيد في مدرسة محمد بن عبد الوهاب - دراسة نقدية 

أبو هاشم السَّيِّد الشريف 
على مدى التاريخ الإسلاميّ الطويل لم تَجِدْ دعوة مِن الإمكانيّات المادّيّة والسِّياسيّة مِثْلَمَا وَجَدَتْه دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ..
1- لقد وجدَت نظاماً سياسيّاً صارماً يُطَبِّق مبادئها بحزْم على كُلّ شبْر مِن أرْضِها ، بل ويتبنّى نشْرها على مستوى الأُمَّة الإسلاميّة .
2- ووجدَت مِن الإمكانات المادِّيَّة الهائلة ما يوفِّر لها سُبُل الانطلاق بالإنسان المُسْلِم وتطوير الدولة الإسلاميّة لِتَنتقل نقلةً حضاريّةً وتَكون نموذجاً عالَميّاً يشعّ نوره على العالم كُلّه ؛ فقدْ جاء اكتشاف البترول ثروةً عظيمةً غنيّةً بِلا تكلفة تُذْكَر وبِلا عناء وبإيراد فائض عميم يملأ خزائن الدولة دولارات بغيْر حساب .
3- ووجدَت دُوَلاً وشعوباً إسلاميّةً ما فتئَت خارجةً مِن مرحلة استعماريّة مؤلِمة جَعَلَتْها قابلةً لأيّة إصلاحات ومشتاقةً لِلعودة إلى جذورها ، فوَجَد الشّباب بُغْيَتَهم في فِكْر هذه الدعوة .
ولكن ..
ورغْم تَوافُر كُلّ هذه الأسباب ..
رغْم الثروات الهائلة التي تمكَّنَت لِدولة الدعوة في القرن العشرين ..
رغْم ارتفاع مستوَى دخْل الفرد لِيُصبِح أَعلَى دخْل في العالَم كُلّه ..
فإنّ النتيجة صاعقة !!
لا تَزال هذه الدولة مِن عِدَاد دُوَل العالَم الثالث ( المتخلِّف ) بكُلّ المقاييس الاقتصاديّة والاجتماعيّة والتّعليميّة والثّقافيّة !
بل إنّ الأمر قد انتهَى بدولة الدعوة إلى الاحتلال بِيَد أعداء الإسلام !! وهذا مِن أَعجَب العُجاب ؛ هذه الدعوة التي تُحَرِّم الاستعانة والاستغاثة بغيْر الله وتُحَرِّم على المُسْلِم أنْ يَستغيث برسول الله صص انتهَى بها الأمر أنْ تستغيث وتستجير وتستعين بأمريكا وبريطانيا ودُوَل أوروبا التي أتت بجيوشها وعتادها لِتتوطّن في المملكة العربيّة السّعوديّة ودُوَل مشايخ النفط (1) ..
وبذلك أَعطَت الفرصة الكاملة لِلصليبية والصّهيونيّة أنْ تَقبِض بِيَد مِن حديد على قلْب الأُمَّة الإسلاميّة ، وانتهى بها الأمر إلى مخالَفة وصيّة النَّبِيّ صص قُبَيْل انتقاله إلى الرفيق الأعلى { أَلاَ لاَ يَجْتَمِعْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ دِينَان } (2) .
(1) رغْم أنّ موالاة أهْل الإشراك في عقيدة مدرسة ابن عبد الوهاب شِرْك وكُفْر .. انظر الرسالة الثانية مِن ثلاث رسائل لِلشيخ سليمان بن عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، بعنوان " حُكْم موالاة أهْل الإشراك "" .. دار الأصفهاني لِلطباعة بجِدّة سَنَة 1393 هـ .
(2) التخريج ؟؟؟
لقد ظَلَّت جزيرة العرب طول أربعة عشر قرناً محفوظةً مِن أيّ دين سِوَى دين الإسلام ، حتّى جاءت دولة الدعوة والبترول باليهود والنصارى إلى قلْب أُمَّة الإسلام ، وبذلك أعطَت الفرصة الذّهبيّة لأعداء الإسلام لِيَتحكّموا في الأُمَّة الإسلامية،نسأل الله الفرج بَعْد هذه الشِّدَّة .
وفي هذه الورقة أُحِبّ أنْ أُبَيِّن ثلاث نقاط أساسيّة على شكْل ثلاث مسائل :
المسألة الأولى : ركائز التوحيد في مدرسة محمد بن عبد الوهاب والتي اشتهرَت وانتشرَت بيْن شباب الأُمَّة .
المسألة الثانية : مُلَخَّص لِبعض مفاهيم العقيدة على شكْل سؤال وجواب .
المسألة الثالثة : أُسُس التوحيد لدى أهْل السُّنَّة والجماعة والتي تَقاعَس علماء وأساتذة المسلمين عن الكتابة والتأليف بشأنها ونشْرها بيْن شباب الأُمَّة .
والله مِن وراء القصد .