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The First 200 Years of Christianity

其他書名	Christianity in the Second Century
出版	CreateSpace Independent Publishing Platform, 2018-06-09
主題	Religion / Christianity / History
ISBN	17208712139781720871217
URL	http://books.google.com.hk/books?id=DQJouAEACAAJ&hl=&source=gbs_api

註釋La autoridad de Jesús y los Apóstoles no es cuestionada por ninguna denominación cristiana. Si Jesús o los Apóstoles hubieran establecido explícitamente un Canon y/o un Credo Cristiano, probablemente los hubiéramos aceptado inmediatamente. No tenemos ningún testimonio de que incluso a la muerte del último Apóstol, en la década de los 90 del siglo I, se hubiera establecido explícitamente ni una lista de libros sagrados cristianos ni una lista de las verdades "esenciales" que todo cristiano debería creer. Aproximadamente 300 años después de la Resurrección del Señor, el Credo y el canon del Nuevo Testamento se establecieron "oficialmente" y, sorprendentemente, hoy la mayoría de las denominaciones cristianas aceptan el Credo de Nicea y todas las denominaciones aceptan los 27 libros del Nuevo Testamento.En este libro, repasamos el "proceso inicial" de seleccionar las creencias básicas y el proceso de selección de los libros del Nuevo Testamento. Revisamos un resumen de las contribuciones "humanas" de los primeros 200 años de este proceso, ya que cada cristiano acepta que el Espíritu Santo fue quien inspiró el Credo y el Canon de los Libros Sagrados.En el siglo XXI, no estamos en posición de decidir o especular sobre lo que predicaron los Apóstoles sin usar las escrituras cristianas seleccionadas en el siglo II. Estos discípulos fueron los que usó el Espíritu Santo, para rechazar las falsas doctrinas y rechazar los libros falsamente atribuidos a los apóstoles. Estos discípulos fueron los que usó el Espíritu Santo para seleccionar las doctrinas cristianas "iniciales" y las escrituras "iniciales". Una conclusión importante para los cristianos del siglo XXI es que cualquier cristiano del siglo 21 que desee sacar uno de los 27 libros del Nuevo Testamento o desee agregar un libro al Canon, deberá mostrar que ese libro no contiene doctrinas que los apóstoles no predicaron. Incluso en el caso de que se pueda demostrar eso, uno no tendría la Autoridad para agregar el libro al Canon. De manera similar, cada vez que interpretamos la Biblia en contra de una creencia de los testigos directos de la Predicación Apostólica del siglo II, somos nosotros los que estamos equivocados, no ellos. Por lo tanto, tenemos que volver a considerar nuestra interpretación. Durante la primera mitad del siglo II, todavía había muchos testigos directos de la Predicación Apostólica. Sabían que nadie mejor que ellos podrían decir qué doctrinas no eran de origen apostólico. Estos discípulos de los apóstoles podrían reconocer fácilmente si alguien estaba predicando una falsa doctrina (no predicada por los apóstoles); también podrían, al leer un libro, saber si el contenido estaba de acuerdo o no con lo que los apóstoles habían predicado. Los libros que rechazaron lo fueron porque tenían ideas o doctrinas falsas no predicadas por los apóstoles. Al rechazar estas falsas doctrinas y aquellos libros apócrifos, indirectamente, estaban creando el "núcleo inicial" de doctrinas y escritos cristianos. Por el trabajo de selección que hicieron aquellos cristianos en el siglo II sabemos que tanto las doctrinas como las escrituras (el texto y su interpretación) que hemos conservado y usamos en el siglo XXI reflejan fielmente la predicación apostólica. Sin la Autoridad Apostólica, los cristianos nunca podríamos estar seguros de qué "textos" forman las Sagradas Escrituras o qué verdades deberían incluirse en el Credo. Esta Autoridad debe haber sido querida por el Espíritu Santo, ya que no nos dio una lista con los libros que debían componer la Biblia. Las Escrituras dependen de esta predicación apostólica (las creencias cristianas reveladas por Jesús) para ser aceptadas como Escrituras y como verdaderas creencias cristianas.