Si la culture et sa transmission relèvent bien d’une symbolisation progressive des rapports des hommes au monde et entre eux, la crise contemporaine de la transmission culturelle ne provient-elle pas d’une désymbolisation régressive de la réalité humaine collective (objective) et personnelle (subjective), c’est-à-dire d’un processus à la fois de décivilisation et de démoralisation ?

     La tâche qui s’impose alors n’est-elle pas celle d’une resymbolisation de l’existence humaine, notamment par la médiation d’une école qui reprendrait conscience de soi et confiance en soi comme institution dont le plus propre consiste, précisément, en une transmission symbolique qui rende les hommes toujours plus lucides et responsables, surtout dans un monde qui semble bien redevenir de plus en plus violent ?