La destruction de l'Ecole peut se dire en quelques mots: notre Ecole est devenue une Ecole-meduse, une Ecole gelatineuse, aux professeurs et instituteurs changes en animateurs socio-culturels et gentils organisateurs du vivre-ensemble, bref en en urgentistes du liberalisme. Quel est le sens de ce desastre ?

Il est un lieu commun de dire que la crise de l'Ecole indexe une crise de la societe. Mais il faut prendre au serieux le propos de Peguy, qui se montre plus profond que les travaux des sociologues et les reflexions des journalistes, en la comprenant comme une crise de vie. C'est moins la societe qui est en crise, que la vie. Nous traversons une crise de la vie humaine, une crise de l'homme. Non de la vie sociale, non de la vie biologique, qui a leur facon passent par une crise aussi, mais de la vie en tant que vie humaine. Autrement dit: c'est l'homme, dans l'humanite de sa vie, qui est en question dans la triple crise epinglee par ce livre, crise de l'enseignement, crise de l'Ecole, crise de l'education. C'est parce qu'on ne sait plus ce qu'est un homme, ce qu'est la vie humaine, ni non plus ce qu'est la mort humaine, qu'on ne sait plus ce qu'est l'Ecole, ce qu'est l'education.

Agrege de philosophie, Robert Redeker est l'auteur de nombreux livres. Il collabore egalement a plusieurs revues et journaux. Il a publie dernierement L'Emprise sportive (Francois Bourin, 2012), Le Soldat impossible (Pierre-Guillaume de Roux, 2014), Le Progres ? Point final (Ovadia, 2015), Bienheureuse vieillesse (Le Rocher, 2015). Cet intellectuel connu a aussi une activite de conferencier, de photographe et de critique litteraire.