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奇門遁甲統宗

諸葛亮

出版	風車文化出版社
主題	Body, Mind & Spirit / Astrology / EasternBody, Mind & Spirit / General
URL	http://books.google.com.hk/books?id=I_HvEAAAQBAJ&hl=&source=gbs_api
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註釋

遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。 甲为至尊之 神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。 所喜者惟土，所憎者惟金也。 惟其喜 土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时 随不相离。 惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。 乙者，用之同气;丙丁， 乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。 君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。 先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。 故阴阳顺逆者，造化之定理;戴九履一者，河洛之精蕴。 配以八门， 八神列矣;加以三盘，三纔正矣;重以三奇，三光耀矣;积时置闰，岁功成矣;一节三元，二十 四气备矣。 以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百 二十之局成矣。 大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。 虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者 ，着之于篇，以前民用而辅易道之所未备。 至于书符诵咒，似为不经。 而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。 凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前 有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。