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Les Dieux dans la ville
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recherches sur les statues de dieux dans l' espace : et les rites publics de Rome : d'Auguste à Sévère Alexandre
出版2000
URLhttp://books.google.com.hk/books?id=KWSSwwEACAAJ&hl=&source=gbs_api
註釋L'objectif de ce travail est d'étudier les statues de dieux a rome, non comme objets d'art, mais comme elements d'un systeme religieux. Il s'agit donc d'analyser la fonction des images divines dans la pratique religieuse et leur place dans l'amenagement des lieux de culte. L'examen des termes servant a les designer, signum, simulacrum et statua, permet de degager non seulement les evolutions de l'usage linguistique, mais aussi les enjeux ideologiques qui sous-tendent toute reflexion sur la nature de l'image divine. Le vocabulaire ne suffit pas cependant a identifier l'image divine comme objet de culte. On a donc cherche a developper une approche methodologique visant a definir plus precisement la fonction cultuelle d'une statue. L'insertion de l'image divine dans un espace defini a rome par le droit sacre pose inevitablement le probleme de son statut juridique ; l'examen des textes amene a distinguer les statues consacrees en meme temps que le temple. Inamovibles et intouchables, de celles offertes a posteriori, qui suivent le regime des offrandes, considerees comme profanes. Il s'est agi ensuite de determiner le role exact de ces images dans la pratique cultuelle. On a alors cherche a delimiter la fonction de la statue dite de culte lors des principaux actes cultuels, et en particulier lors des supplications. Si elles permettent de focaliser l'attention du fidele, les statues de dieux ne sont pas indispensables au deroulement du culte, elles "presentifient" moins qu'elles ne symbolisent l'action divine. L'analyse approfondie enfin de l'ensemble des statues presentes dans un temple, celui de la concorde a rome, permet de saisir les divers aspects que revetent les images divines dans l'espace du temple. Si la plupart appartiennent a l' ornutum du temple. Leur fonction n'est pas simplement decorative ; elles jouent un role passif dans la reception de structures religieuses et sont egalement porteuses de messages ideologiques.