《近思錄》由南宋學者朱熹和呂祖謙合編，選輯北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人語錄而成書。

　　淳熙二年（1175年），呂祖謙從浙江到福建與朱熹會晤，兩人在寒泉精舍相與讀周敦頤、張載、程顥、程頤等著作，感其「廣大閎博，若無津涯」，初學者不易把握其要義，於是精選622條，輯成《近思錄》，共分14卷。「近思」二字取自《論語》：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」朱熹取此書名的用意在於，把《近思錄》當作學習四子著作的階梯，四子著作又為學習《六經》的階梯，以正「厭卑近而騖高遠」之失。

　　《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古聖王的禮法制度，然後批異端而明聖賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。

　　近思錄中載有四家之說，收當代思錄群書共十四書，於《近思錄》中分十四卷。共收有：

濂溪先生太極通書

明道先生文集

伊川先生文集

周易程氏傳

程氏經說

程氏遺書

程氏外書

橫渠先生正蒙

橫渠先生文集

橫渠先生易說

橫渠先生禮樂說

橫渠先生論語說

橫渠先生孟子說

橫渠先生語說

　　共收錄14書，含周敦頤、程明道、程伊川、張載。

　　書中共有一十四卷、六百二十二條。其目錄如下：

卷一·道體

卷二·為學

卷三·致知

卷四·存養

卷五·克己

卷六·家道

卷七·出處

卷八·治體

卷九·制度

卷十·政事

卷十一·教學

卷十二·警戒

卷十三·異端

卷十四·聖賢

後序·提要

（維基百科）