Mit der „hausgemachten Religion“ wird ein relativ junges 
Kulturmuster popularer protestantischer Frömmigkeit vorgestellt. Die 
Studie befasst sich mit Hauskreisen, in denen, gegenläufig zu einem 
allgemeinen Bedeutungsverlust kirchlicher Aktivitäten und zunehmender 
Individualisierung, eine neue Form religionsbezogener Gruppenbildung 
praktiziert wird: In der Besprechung tradierter Texte verständigen 
sich die Beteiligten über ihren gemeinsamen Glauben. Die Praxis 
dieser „Religion als Kommunikation“ wird in der vorliegenden 
Arbeit mit ethnographischen Methoden dargestellt und interpretiert.