基於以下相似之處，本書指出 Mari Zimri-Lim 的最後一位國王（Yahudin-Lim 的養子）和聖經中的摩西是同一個人：因此，Zimri-Lim 在他年輕時組織了一個對蘇木賈曼的陰謀未成功（（聖經：法老的監督者）-馬里的 Shamshi-Adad 總督（聖經：壓迫者法老）逃到鄰近的亞姆哈德（聖經“到米甸國”） .他在那裡娶了國王蘇木-伊普 (bibl. Jethro) 的孫女，並與他們一起生活了 20 年（公元前 1794-1774 年）。在 Shamshi-Adad 死後，他在岳父 Yarim-Lim I（聖經 Raguil）的幫助下登上了馬里的王位，他是 Sumu-Epuh 的繼承人。一段時間後（公元前 1761 年），馬里被巴比倫國王漢謨拉比（聖經：出埃及記的法老）佔領，此前 Zimri-Lim 在他所有的外交信件中都稱其為“|哥哥|”。反過來，在完成了他的兄弟義務之後，在佔領之後，馬里沒有接觸 Zimri-Lim 並將他留在王位上作為他的總督。由於 Zimri-Lim 與新國王 Yam​​had - 他的姐夫（聖經漢謨拉比一世）的關係很好，他沒有在這件事上幫助他（正如民數記 10:29-30 中所寫的那樣）。 2 年後，由 Zimri-Lim 領導的馬里人在公元前 1759 年發起反抗巴比倫壓迫的叛亂，但沒有成功。 e.馬里的所有居民連同他們的家人一起離開了馬里，在擊敗了一些當地部落之後，定居在了現代的領土上。約旦。在這些地區長期和平流浪後，由約書亞領導的年輕一代殺死了 Zimri Lim / Moses（“皮奧異端”事件），奪取了權力並組織了對未來迦南的攻擊。

在馬里的津裡林治下，神秘學和預言達到了頂峰，沒有神諭的建議，林津裡不會做出任何決定。 Zimri-Lima Inibshina 修女 (bibl. Miriam) 是聖殿的寡婦和女祭司。馬里的人口被稱為Chanites（根據他們的亞述國王汗的同名），他們分為兩大類：Binsimalites（幼發拉底河左側的兒子）和Binyaminites（幼發拉底河右側的兒子）幼發拉底河），其中每個又分為幾個部落。

整個故事從馬里轉移到埃及發生在他們定居迦南後不久，這些地區被埃及佔領，猶太人在它的枷鎖下保持了數百年。然後猶太人的整個民族意識都反對埃及，猶太先知，領袖助長了這種仇恨，將猶太人的所有舊傷與埃及聯繫在一起。這兩個迦南 - 美索不達米亞（“Khana王國”）與巴勒斯坦人也混合在一起。迦南人（早期的以色列人和馬里人）的神殿也是一致的。