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Le Jansénisme en Sorbonne
Jacques M. Gres-Gayer
其他書名
1643-1656
出版Klincksieck, 1996
主題Education / Schools / Levels / HigherReligion / HistoryReligion / Christian Theology / GeneralReligion / Christianity / DenominationsReligion / Theology
ISBN22520307989782252030790
URLhttp://books.google.com.hk/books?id=SSPkAAAAMAAJ&hl=&source=gbs_api
註釋Au sens propre, le " Jansenisme " est une heresie delimitee par cinq propositions concernant le salut directement associees a un livre, Augustinus (1640), de Cornelius Jansenius. Delimitation et association furent le resultat d'un processus lent et complexe dont les motivations autant que le sens restent d'interpretation delicate. C'est ce qu'a bien mis en evidence la recherche recente en examinant les facteurs multiples qui ont contribue a l'apparition du mouvement janseniste et suscite sa condamnation. Au centre de cette question, un point important n'a pas ete vraiment eclairci, celui de la naissance de ces Cinq Propositions. On ecrit generalement qu'elles furent " tirees de l'Augustinus et presentees par le Syndic, N. Cornet a la Faculte de theologie de Paris, le 1er juillet 1649 ". Les choses ne furent pas aussi simples... Comme son titre l'indique, la presente etude cherche a examiner comment le Jansenisme naquit dans la Faculte de theologie de Paris ou du moins y trouva son essence. Suivant la methodologie elaboree dans Pouvoir et theologie en Sorbonne, elle s'attache a reconstituer les activites de ce corps de theologiens durant une periode particulierement dense de son histoire. En observant le comportement des 350 docteurs qui s'y trouverent concernes, en analysant leur discours, elle entreprend de distinguer les principaux courants au sein de la Faculte. Sur les oppositions ideologiques presentes de longue date entre " gallicans " et " romains " se superposent des oppositions nouvelles, sur le plan de la methode theologique comme sur celui de la doctrine. A cet egard la Censure d'A. Arnauld, que les Memoires de l'abbe de Beaubrun permettent de reconstituer en detail, est le moment fort de ce grand debat, tres revelateur de ses enjeux profonds. Enjeux theologiques, certes, qui menacent l'integrite de la tradition de la Faculte, compliques par des pressions politiques, mais surtout questions d'autorite qui remettent en cause le magistere des docteurs.