二十八歲的梭羅

於森林湖畔展開一場「生活的實驗」——

他拓荒、造屋、種地、寫作

身體力行，追求一種物質簡約、精神豐足的生活

二十八歲時的你

是否也聽見遙遠的鼓聲

渴望過上一種

自由、從容、獨立與愛智的生活

十八篇梭羅關於簡樸、獨立、自然與靈性的對話

與你一起探索內心最高的緯度

【本書特色】

● 全新中譯本，以精鍊當代語感貼近大師心靈

● 搭配珍貴攝影、聲景地圖，打開立體有聲的閱讀體驗

● 與《聖經》同為美國國會圖書館選為「塑造讀者的25本書」

● 《美國遺產》評選「十本構成美國人性格的書」

● 於美國文學公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品

【本書特別推薦】

「聆聽・聲景地圖 THE WALDEN SOUNDSCAPE 自然之聲」

2018 杜威數位科技論文獎得主Christina Katopodis 領你聲臨華爾登湖之美

【本書簡介】

梭羅在一八四五年三月底來到華爾登湖，親手伐木搭建一座十英尺寬、十五英尺長的小木屋，七月四日，他展開了那段將會在後世成為傳奇的獨居生活。

●

「我走入森林，因為我想慎重地過日子，只面對生活的基本要素，

看看我是否能夠學會生活的教誨，

而不是在我行將離世的時候，才發現自己沒有活過⋯⋯

我想深刻的生活，活出生命的深度與精髓。」——梭羅

梭羅認為，自然簡樸的生活有助於體會生命的真諦。

這是一場生活的實驗——他把物質生活降低到基本要素，除了「食物、遮蔽、衣褲與薪材」外，餘皆長物，依耕作一畝豆田的收成與短工維生。

這也是關於自由、獨立與靈性的探索——他實際精算過，每年工作六週，就能換得一年簡約生活之所需，不為物役而換來的閒暇和獨立，得以自由地閱讀、思考、寫作、漫步。

他身體力行，深刻展示了一種物質簡約、精神豐盈的生活方式——他證明了人類生存所需的基本物質其實是很少的，他更以自己的實踐，籲請年輕人不要淪為土地與房產的奴隸、不要追求財富的神力與拜物教，才能保有自己精神與意志的自由。

●

「荒野中的一切都是這個世界的寶藏。」——梭羅

梭羅生活在自然中，為我們描繪了人與自然和諧共生的生態圖景。書中提及的動植物多達千餘種，對四季的交迭與變化、野生鄰居們的覓食和爭鬧，無不以博物學家的精確結合詩人的靈巧，對自然加以描摹和引申。

從夏、秋、冬回到春，他帶我們展讀萬物的更生與新生，描繪出一種建基於生態學基礎上的生活方式與生活哲學，今日讀來特別具有意義。他提醒「我們都需要荒野的滋養」，人類對自然的探尋並非僅為獲取客觀知識，也在於回歸自身的靈性。

●

「因為他聽到了不一樣的鼓聲。

就讓他跟著耳朵裡聽到的音樂前進吧，

不管那是什麼樣的節奏，又或者是多麼的遙遠。」——梭羅

林中生活，正是梭羅聽見「不一樣的鼓聲」而出發去探索的實驗，他以此鼓勵每個讀者都應清醒且詩意的活著、追隨內心真實想法和感受、自己決定生活的方向，而能成為「與眾不同、獨立自主的人」。

在展現生生不息自然萬物的同時，《湖濱散記》激發人們對於生活方向、生活意義的追求與思考，使得它感動了好幾代的讀者，每一代讀者也都帶著全新的興趣，從這部經典得到心靈的啟發，與生活的勇氣。

在當今這個喧囂世代，我們比以前更加需要《湖濱散記》裡的智慧。

●

「我從實驗中至少學會：

如果一個人朝著自己夢想的方向自信地邁開大步前進，

努力過著他想要的生活，

那麼他就會在尋常的時光中，獲得意想不到的收穫。」——梭羅

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【暖心推薦】

廖偉棠 作家・詩人・攝影家｜導讀 

范欽慧 教育電台自然筆記主持人・台灣聲景協會理事長｜推薦

【《湖濱散記》箴言精選】

梭羅是思想者，也是實踐者。

在政治上，他啟發了甘地、馬丁．路得．金；

在文學上，他影響了普魯斯特、葉慈、海明威；

在環境生態上，他為約翰巴．勒斯、約翰．繆爾引路；

後人以他為名，成立了華爾登湖項目、森林保護組織⋯⋯

《湖濱散記》被譽為文學、哲學、博物學的永恆經典，暢銷百年持續不墜，

今天，邀請你再次遇見梭羅的思想光芒：

◎ 華爾登湖

「湖泊是大地上景緻最美、表情也最豐富的容貌，堪稱是大地的眼眸，凝望著湖水的人，自然就可以測量出自己天性的深度。」「這湖水像林間隱士一樣，長年過著簡樸矜持的生活，才能孕育出如此美妙的純淨。」

◎ 活著

「清醒得足以過上詩意或者神聖的生活的人，一億人中才有一個，唯有清醒才是真正的活著。」

◎ 愛智

「要成為哲學家，不只要有細膩的思想，甚至也不只是開宗立派，更要熱愛智慧，從而按照智慧的教誨，過著一種簡樸、獨立、大度而信任的生活。」

◎ 心靈

「一個人能在高處保持寬宏大度，就不會在低處有所損失。過多的財富只會買來多餘的東西；心靈之所需，不必花錢去買。」

◎ 自我

「人若能捕獲真正的自己，那才是更高貴的狩獵。」

◎ 勞動

「當我的鋤頭撞到石頭發出噹的一聲，那音樂在森林間與蒼穹下迴盪，成了我在勞動時的最佳伴奏，也立刻生產出無可估量的作物。在那當下，我鋤的已經不再是豆子，而鋤豆子的人也不再是我。」

◎ 精神生活

「大部份的人，即使在這個相對自由的國度，只是因為無知與謬誤，為了生活中無謂瑣事與過度粗俗的勞動而鎮日忙碌，卻不能採擷生活中比較精美的果實；他們的手指因為過度勞動變得笨拙且顫抖，無法從事如此細膩的工作。事實上，日復一日，成天勞動之人，無暇顧及精神生活的完整，無法與他人維持人與人之間應該有的關係，其勞動的價值也會在市場上貶值。因為沒有時間，讓自己淪為機器。」

◎ 不為物役

「我看到年輕的同鄉，他們最大的不幸就是繼承了農地、房屋、穀倉、牛隻與農耕用具；因為這些東西得來容易，卻揮之不去⋯⋯我曾見過多少可憐的靈魂，被工作重擔壓得幾乎喘不過氣，推著一座七十五呎長、四十呎寬的穀倉，在人生道路上艱苦爬行；他們的牛舍就像奧吉斯國王的牛舍，永遠都清掃不完；還有一百畝的農地要耕種、除草、放牧、植林！」

◎ 物欲

「大部份的人似乎都不曾認真思考過房子的意義，卻認為一定要跟鄰居一樣擁有一棟房子，導致他們一生過著沒有必要的貧苦日子。這就好像一個人已經穿上裁縫為他量身訂製的任何型式外套，逐漸拋棄了櫚草帽或土撥鼠皮帽，卻還是抱怨日子難過，只是因為他買不起皇冠！」

◎ 簡單

「他的生活愈簡單，宇宙的法則就會以同等的比例減少其複雜性，於是孤獨不再是孤獨，貧窮不再是貧窮，而脆弱也不再是脆弱。」

◎ 遠方

「我們不要擱淺在虛幻的現實裡，何不努力在我們的頭頂搭建一片蔚藍透明天空？」

◎ 從容

「讓我們像大自然一樣悠然自在地生活一天吧，不要像火車一樣，碰到一點小小的堅果或蚊子的翅膀就逸出常軌；讓我們該休息時就安心休息，該起床時就早早起床，從容而不受干擾地享用一頓早餐吧；讓朋友來去，讓鐘聲迴響，讓孩子哭喊——下定決心好好地過一天。

◎ 荒野

「荒野中的一切都是這個世界的寶藏。」

◎ 野性

「若是少了周圍這些未經開發的森林與草地，我們的村莊生活會是何等的沉悶啊！我們需要荒野的滋養——偶爾涉水走過鶿鷺與秧雞藏身的沼澤，聽聽田鷸的叫聲，聞一聞沙沙作響的莎草，只有一些更野生、更孤獨的鳥禽會在這裡作巢，水貂則是肚皮貼近地面爬行。在我們認真探索並學習一切的同時，也要求一切都保持神祕與原始，要求大地與海洋永保蠻荒，不受我們的開發與探測，因為它們是無從探測的。」

◎ 大地

「我從未擁有過一畝地，也從未擁有過一個人和他耕種的土地；耕地應是土地的一部分，但更多的應是草地和森林，這不僅是為了眼前的利益，而是要通過植被年復一年的生長和腐爛，來為遙遠的將來準備好一份物種模版。」

◎ 豐收

「那豆子結出來的果實，不該由我來收成；他們不也是為了土撥鼠而生長嗎？麥穗不應該只是農民的希望，他的種子或穀物也不是他唯一結的果。如此說來，我們怎麼會歉收呢？即使是雜草豐收，他們的種子不也是鳥類的穀倉嗎？」

◎ 自然

「天才剛亮，大自然裡的所有生物也剛甦醒，她那平靜而滿足的臉龐在大窗戶外看著我，她的唇邊沒有任何問題。醒過來看到大自然與天光，就覺得所有的問題都迎刃而解。大地的積雪仍深，間或點綴著幾株幼松，我房屋所在的那個山坡似乎在說：向前走吧！大自然沒有提出任何疑問，也不曾答覆人類提出的任何問題；她老早就下定了決心。『噢，王子啊，我們的眼睛以仰慕之情凝望宇宙，並將美妙而變化多端的景觀傳達到我的靈魂。夜幕無疑掩蔽了萬物的一部份光輝，但是白晝來臨，向我們揭示這偉大的作品，甚至從大地延伸至廣袤的蒼穹。』」

【時代好評】

《湖濱散記》內容豐厚、意義深遠，它是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部聖書。——哈丁Walter Hardin

這本書的成就，超越美國的任何一本書。 ——羅伯特・佛羅斯特（美國知名詩人）

美國文學中最無可爭議的傳世作品，百年來長銷不墜的心靈聖經，超凡入聖的好書。——喬治艾略特・英國著名作家

十九世紀中期，美國密集地湧現了幾部文學經典，如霍桑、惠特曼、愛默生、麥爾維爾。在這些作品當中，以梭羅的《湖濱散記》對美國的思想與文學貢獻最大。——約翰・厄普代克・美國普立茲文學獎得主

遠方，來了一位詩人。他傳遞了神祗的聲音，這聲音裡包裹著絢麗多姿的自然之美。——德國哲學家、詩人荷爾德林

很少有人像他這樣深知大自然的祕密與天才；這種知識的綜合，沒有一個人比他更廣大更嚴正。因為他毫不尊敬任何人任何團體的意見，而只向真理本身致敬。 ——愛默生・美國文學家、思想家 

梭羅此書像一記當頭棒喝，質問我們所引以為傲的「文明」是如何成為我們生命的桎梏的，而我們的「世界觀」又是何時背棄了世界本身？——廖偉棠・作家/詩人/攝影家・導讀