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Ce que voir veut dire
註釋Voir, entendre, toucher, ce n'est pas simplement avoir des sensations. La perception nous donne à voir, entendre, toucher «quelque chose». Mais que perçoit-on au juste? Des choses, des faits, des apparences? En quel sens et à quelles conditions perçoit-on des objets? Quelle part y prend le sujet percevant? L'objectivation perceptuelle est-elle essentiellement conceptuelle? Le présent ouvrage explore ces questions et tente d'y répondre à travers une confrontation avec plusieurs grands moments de la théorie de la perception au XXe siècle: la phénoménologie husserlienne, la psychologie gestaltiste, l'internalisme de Searle, les débats contemporains autour des contenus perceptuels. Centré sur la question de l'intentionnalité de la perception sensible, il poursuit trois objectifs principaux: défendre un dualisme phénoménal de la passivité sensorielle et de l'activité attentionnelle, en opposition aux théories monistes de la perception; tenter de réhabiliter, de reformuler et de réactualiser le problème de l'analyse de l'expérience; esquisser enfin une solution d'ensemble au problème du rapport entre l'expérience et la pensée conceptuelle.