עבודת יום הכיפורים טבועה בחותם החד-פעמיות. פרשיית סדר העבודה פותחת באיסור לבוא "בכל עת" אל הקודש, ומסתיימת בקביעה שסדר העבודה מתקיים רק "אחת בשנה". גם דיני עבודת היום מלאים בתחושה של ייחודיות: זהו היום היחיד שהעבודה בו צריכה כהן גדול, והיום היחיד שבו אפשר להיכנס אל קדש הקדשים. אפילו בגדי הכהן הגדול ביום הכיפורים הם בגדים שונים ומיוחדים, ולאחר העבודה יש לגנוז אותם ואסור ללבוש אותם בשאר ימות השנה.
על אף חד-פעמיות זו, נדמה שאין יום בשנה שהשפעתו מרובה כל כך: ביום זה נקבע "מי יחיה ומי ימות", אלו מאורעות יעברו על האדם, ואיזה חותם יוטבע על השנה שתבוא. במובן מסוים, כל מעגל השנה נע סביב יום הכיפורים: "מיום כיפורים שעבר ועד יום כיפורים זה, ומיום כיפורים זה עד יום כיפורים הבא עלינו לטובה".
הספר מבית לפרוכת מבקש להפוך את העבודה הייחודית ביום הכיפורים לחוויה לימודית עמוקה. הספר מתמקד במשמעות העיונית של חלקי עבודת היום, תוך ניתוח סוגיות הגמרא ודברי הראשונים והאחרונים. מתוך התפיסות הלמדניות מציע הספר גם תובנות רוחניות, ובכך הוא מעמיק אצל הקורא את הקשר לעבודת יום הכיפורים. ספר זה יכול לשמש היטב גם את לומדי מסכת יומא וגם כל אדם המבקש להתכונן לקראת יום הכיפורים בכלל ולקראת תפילת מוסף וסדר העבודה בפרט.
