Vergleichung der Weise, in welche Diotima lehrend in Platon's Gastmahle (p. 210a bis 212a) den Sokrates zur Anschauung des an und für sich Schönen hinleitet, mit der Art, wie wir zur Anschauung des Schöpfers gelangen und ihn auch anschauend begrifflich erfassen und aussprechen können, etc
