Phàm phu phước mỏng tuệ cạn, khó có thể phân biệt chánh tà. Xét thời mạt pháp này, chỉ có nương theo lời Phật, ý Tổ tu hành mới không lạc về đường tà, hy vọng giải thoát luân hồi khổ não.

Phật nhập Niết-bàn đáp câu hỏi cuối cùng của ngài Anan: “Tỳ-kheo phải thờ Ba-la-đề-mộc-xoa làm Thầy. Không đồng giới phẩm không cộng trụ. Tỳ-kheo phải y Tứ Niệm Xứ mà hành đạo, không Tứ Niệm Xứ trọn không tiến thủ”.

Trong kinh Đại Bát Nhã, phẩm Quảng Thừa, Phật dạy: “Này Tu Bồ Đề, Đại thừa của Bồ-tát chính là Tứ Niệm Xứ”.

Muốn thoát khổ hưởng vui vĩnh hằng, duy chỉ có Tứ Niệm Xứ là con đường độc nhất. Pháp tu này, sẽ giúp hành giả có một đời sống an lạc trong hiện tại và giải thoát ở ngày mai.

Nhận thấy giá trị quan trọng của pháp môn Tứ Niệm Xứ, Sư trưởng một đời đã nghiên tầm và hành trì. Sở đắc trong công phu soi chiếu, hiển hiện qua thân khẩu giáo và nếp sống bình dị vì pháp quên thân. Tuy tu Tịnh-độ nhưng Sư trưởng đã đưa pháp môn này vào đường lối tu hành, những mong chúng con giác tỉnh thân căn huyễn hóa, tâm thức vô thường, thọ trần là khổ, vạn pháp ảo hư, mà nhất ý chuyên tâm một câu Phật hiệu, cầu vãng sanh Tây phương.

Cảm niệm ân đức vô vàn cao quý và giá trị thâm sâu qua từng lời dạy của Sư trưởng, chúng con ước mong góp nhặt những lời pháp yếu, chỉ rõ đường lối tu hành để làm hành trang vững bước tiến tu, sớm mong giác tỉnh. Nên y vào băng giảng, sao chép thành sách và thỉnh ý Sư trưởng kiểm duyệt. Mong góp chút thiện duyên làm phương tiện, hầu giúp những vị xuất gia và hàng cư sĩ có tài liệu tham khảo tu tập.

Lời dạy của Sư trưởng uyên thâm vi diệu. Chúng con khả năng kém cỏi, nên trong lúc ghi lại, không sao tránh được những khiếm khuyết. Ngưỡng mong liệt vị cao minh từ bi tha thứ lỗi lầm mà vui lòng chỉ giáo.

Một chút lòng thành kính dâng lên Sư trưởng hầu mong đền ơn pháp nhũ. Nguyện cầu phước trí Ân Sư thấm nhuần suốt đời vị lai.

Trân trọng kính ghi.

Ni chúng Chùa Dược Sư