註釋 Diese praktisch-theologische Arbeit rekonstruiert die Geschichte und das Selbstverständnis der JAHU-Bewegungsowie ihre implizite Dogmatik anhand ihres Reich-Gottes Verständnisses. Durch die analytische Einbettung der Gemeinschaft in die Erweckungsbewegungen und insbesondere in den umfassenderen kirchlichen Kontext und in den gesellschaftlichen Horizont kommt auf diesem Weg auch die Gesellschaft in den Blick. Im zweiten Hauptteil werden vom Neuen Testament und der Theologiegeschichte her theologische Kriterien vom Reich Gottes erarbeitet, die dann in praktologischer Perspektive selbst-, kirchen- und gesellschaftskritisch reflektiert werden. Dabei erweisen sich die angewandten Methoden aus der qualitativen Sozialforschung, insbesondere die teilnehmende Beobachtung, als innovativ für diese Untersuchung. Diese Arbeit zeigt auf, dass man am Beispiel der JAHU-Bewegung etwas Umfassenderes verstehen lernen kann in Bezug auf die Spannung zwischen Kirche und Gesellschaft, zwischen Grosskirchen und kongregationalistischen Gemeindemodellen, zwischen Charisma und Institution sowie zwischen Fundamentalismus und Relativismus usw. Dabei erweist sich die Reich-Gottes-Theologie in all diesen Spannungsfeldern als wichtige Ressource der Hoffnung für unsere Zeit. 