NEL Primo si tratta in generale frutti, che si cauano dal conuersare, & s' insegna a conoscere le buone dalle cattine conuersationi. NEL Secondo di discorre primieramente delle maniere conueneuoli a tutte le persone nel conuersar fuori di casa, & poi delle particolari che debbono tenere conuersando insieme i giouani, & i vecchi: i Nobili, & gli ignobili: i Prencipi & i priuvati i dotti, & gli idioti: i cittadini, & i forestieri: i religiosi, & i secolari: i gli huomini, & le donne. NEL Terzo si dichiarano particolarmente i modi, che s' hanno a serbare nella domestica conueratione; cioe tra Martio, & MOglie: tra Padre, & Figliuolo: tra Frateilo, & Fratello, tra Patrone & Seruitore. NEL Quatro si rappresenta la forma della Ciuil conuersatione, con Peffempio d' un conuito fatto in Casale, con l' intereuenimnento dt dieci persone. Nuoamente dall' istesso auttore correta, [et] in diuersi luoghi di molte cose, non meno vtili che piaceuoli, ampliata. ALL' ILLVSTRISS. ET ECCLENTISS. SIG. VESPASIANO GONZAGA